Vindo à capital da Bahia a passeio e tendo que se adaptar ao jeitinho baiano de dirigir, não se assuste. Em Salvador você verá atrocidades; você duvidará que o motorista que violentamente insiste em lhe expulsar da pista goza de boa saúde mental; você não entenderá como nós soteropolitanos, famosos no mundo por não se estressarem, nos transformamos em seres raivosos quando estamos ao volante. Não fazemos por maldade, guiamos preocupados apenas com o centro do universo, nós mesmos, os baianos, os piores motoristas do Brasil. 

As lições vão lhe ajudar no trânsito de Salvador.

1ª Lição: Faixas Inúteis. A pintura de faixas, quando existe, não serve para absolutamente nada. Nós não sabemos exatamente para que a via foi dividida em faixas. Passamos de uma faixa para outra, rodamos sobre as faixas "seguindo os pontinhos" como se não quiséssemos nos perder... e em qualquer curva preferimos a tangente, mesmo que a faixa ao lado esteja ocupada por algum "leso". Acostume-se, esqueça as faixas, sinta-se livre.

2ª Lição: Parar Já. Paramos onde e quando precisamos; às vezes até ligamos o pisca alerta. Todos podem esperar um pouco. Na rua onde mal passa um carro, que diferença podem fazer cinco ou dez minutos parado até que Voinha Zinha desça da casa de mainha ? Se o carro da frente parar, tenha paciência, espere até que ele decida seguir ou, também é permitido, buzine alucinadamente para extravasar sua raiva, sabendo que não vai adiantar. Desconte no próximo, pare também onde e quando quiser, aqui pode.

3ª Lição: Setas Invertidas. Não temos idéia do que passava na cabeça de quem colocou aquelas luzinhas amarelas que piscam quando nossos filhos mexem naquela alavanca inútil que fica próxima ao volante. Às vezes acionamos sem querer a luzinha que pisca na esquerda ou na direita. Se desejamos ir para a esquerda, vamos, não importa se a tal luz amarela está piscando, muito menos se pisca do lado certo. Seta é coisa de carioca "ixperto", nós não precisamos de seta para guiar. Nunca sinalize em Salvador, você poderá desviar a atenção do soteropolitano que vai ao seu lado.

4ª Lição: Meter o Terço. Metendo um terço do seu carro na frente do baiano que teria a preferência você automaticamente obriga-o a ceder em seu favor. Meta o terço em qualquer situação: em cruzamentos perigosos, ao entrar em vias rápidas, quando quiser passar à frente de algum otário, enfim, meter o terço lhe garante vantagem indiscutível (é possível que às vezes ocorra uma pequena batida, coisas da vida, se bater saia do carro e comece a bater papo com o outro baiano. Vocês acabarão descobrindo que são parentes ou que têm amigos em comum... você num é irmão do Tinho ? Não, sou primo. Rapaz, cê parece dimais com ele, é escrito e escarrado. Como tá Inha, cunhada do Tinho? ...)

5ª Lição: Emparelhar. Fique sempre ao lado de algum carro. Se ele acelerar, acelere também. Se reduzir a velocidade, reduza e permaneça "emparelhado". Emparelhar deixa o baiano seguro. Vá juntinho, melhor seguir acompanhado. Se atrapalhar quem vem atrás não se avexe, quem quiser passar que passe. É isso mesmo, às vezes a oitenta por hora, ou a vinte, os baianos adoram andar emparelhados... e só Deus sabe o motivo.

6ª Lição: Dois Dedos. Dois dedos é a distância normalmente mantida por um bom motorista baiano do carro da frente. Colado, bem juntinho. Achamos que assim é possível aproveitar ao máximo o espaço disponível em nossas ruas. Outra vantagem em manter dois dedos do carro da frente é mostrar que estamos com pressa, que o carro da frente deve se apressar. Não importa se o motorista da frente não está atrasado como um bom baiano. O que importa é seguir colado. Não se perca, siga sempre a dois dedos do carro da frente.

7ª Lição: Fila é Para Otário. Em qualquer conversão, onde normalmente só caberia um carro, nós baianos fazemos a fila dupla, tripla, às vezes dá até para a quarta fila. Nunca espere o leso otário que está aguardando pacientemente a conversão, fila é para otário. Passe à frente, meta o terço, tome a preferência da conversão à força. Quem quiser que buzine.

8ª Lição: Buzina no Sinal Verde. Nós, baianos, há muitos anos disputamos o campeonato de acionamento de buzina após a abertura do sinal. Aguarde o sinal verde com as duas mãos prontas para acionar violentamente a buzina do seu carro. O recorde é de Toinho, irmão de Dozinha, dois centésimos de segundo após a luz verde. Capriche na buzina, rápido, mesmo que você esteja sem pressa, mesmo que buzinar não faça nenhum sentido.

9ª Lição: Lixo no Carro Não. É, é isso mesmo que você forasteiro está pensando. Nos nossos carros baianos não pode ter lixo. Vai tudo pela janela. Latinha de cerveja, fralda suja, palito de picolé, ponta de cigarro, garrafa pet. Somos muito asseados, lixo no carro não. Quem quiser que varra a rua, ou mesmo a garagem do próprio prédio onde mora. Acostume-se e, se do carro da frente for jogado algum objeto grande, desvie sem reclamar.

10ª Lição: O Retorno É Aqui. Nas ruas de Salvador é possível retornar em qualquer lugar. Gire o volante e, se couber, ótimo. Se não "deu jogo" dê uma rezinha rapidinha e complete a manobra. Quem quiser que espere ou se bata. Quem procura retorno é otário. Não se assuste de depois da curva der de cara com uma D20 atravessada na pista, manobrando para retornar a dez metros do retorno correto.

11ª Lição: Faixa de Pedestre. Viu uma? Não pare! O pedestre não tem vez aqui, tem de ficar 2, 5, 10 minutos esperando algum santo parar ou tentar atravessar correndo pelo meio dos carros. Se parar, não se incomode com as buzinas e xingamentos de quem vem atrás.

Bom, é isso! Boa sorte no trânsito de Salvador.
Antes que eu esqueça: para dirigir em Salvador você não precisa, necessariamente, olhar para frente. Converse olhando sempre para o carona. Fale ao celular, leia, procure coisas no porta-luvas, enfim, descontraia, crie você mesmo suas regras de trânsito.

Apesar da ação ser um pouco mais antiga, o conceito foi definido em 2004 nos EUA. É bem simples: sabe aquele livro que você já leu e está na sua estante, geralmente intocado há muito tempo, esperando alguém olhar por acaso e se interessar em ler? Então, ele é um “livro preso”, que não está servindo ao seu propósito: levar conhecimento e cultura. O movimento propõe que você dê uma “alforria” ao livro, escrevendo um bilhetinho com algo do tipo “Este livro é livre. Leia e liberte-o novamente”, colocá-lo no livro, e depois basta deixar o livro em algum lugar, geralmente público, ou entregá-lo a alguma pessoa. Em algum momento, alguém irá se interessar pelo livro, ler o bilhete e, se tudo der certo, seguir a “corrente”.

A idéia é bem bacana e dá certo. Uma pequena busca no google e você encontrará diversos desses movimentos no Brasil e no exterior, seja ligado a instituições ou não. Algumas pessoas ficam de “tocaia” filmando o momento de libertação até que alguém pegue o livro, mostrando que o ato funciona (ou pelo menos tentam).

Alguns sites de movimentos aqui no Brasil e fora:

http://liberteumlivropb.wordpress.com/ - Movimento na Paraíba

http://liberteumlivro.blogspot.com/ - Movimento no Distrito Federal

http://www.bookcrossing-portugal.com/ - Movimento em Portugal

http://www.bookcrossing.com/ - Movimento nos EUA

Baking surveillance, control and censorship into the very fabric of our networks, devices and laws is the absolute road to dictatorial hell

With the rushed passage into law of the Digital Economy Act this month, the fight over copyright enters a new phase. Previous to this, most copyfighters operated under the rubric that a negotiated peace was possible between the thrashing entertainment giants and civil society.

But now that the BPI and its mates have won themselves the finest law that money can buy – a law that establishes an unprecedented realm of web censorship in Britain, a law that provides for the disconnection of entire families from the net on the say-so of an entertainment giant, a law that shuts down free Wi-Fi hotspots and makes it harder than ever to conduct your normal business on the grounds that you might be damaging theirs – the game has changed.

I came to the copyfight from a pretty parochial place. As a working artist, I wanted a set of just copyright rules that provided a sound framework for my negotiations with big publishers, film studios, and similar institutions. I worried that the expansion of copyright – in duration and scope – would harm my ability to freely create. After all, creators are the most active re-users of copyright, each one of us a remix factory and a one-person archive of inspirational and influential materials. I also worried that giving the incumbent giants control over the new online distribution system would artificially extend their stranglehold over creators. This stranglehold means that practically every media giant offers the same awful terms to all of us, and no kinder competitor can get our works into the hands of our audiences.

I still worry about that stuff, of course. I co-founded a successful business – Boing Boing, the widely-read website – that benefits enormously from not having to pay fealty to a distributor in order to reach its readers (by contrast, the old print edition of Boing Boing folded when its main distributor went bankrupt while owing it a modest fortune and holding onto thousands of dollars' worth of printed materials that we never got back). My novels find their way onto the bestseller list by being distributed for free from my website simultaneous with their mainstream bookstore sales through publishers like Macmillan and HarperCollins and Random House.

My whole life revolves around the digital economy: running entrepreneurial businesses that thrive on copying and that exploit the net's powerful efficiencies to realise a better return on investment.

Parliament has just given two fingers to me (and every other small/medium digital enterprise) by agreeing to cripple Britain'sinternet in order to give higher profits to the analogue economy represented by the labels and studios.

But today, my bank-balance is the least of my worries. The entertainment industry's willingness to use parliament todi impose censorship and arbitrary punishment in the course of chasing a few extra quid is so depraved and terrible that it has me in fear for the very underpinnings of democracy and civil society.

In the US, the MPAA and RIAA (American equivalents of the MPA and the BPI) just submitted comments to the American Intellectual Property Czar, Victoria Espinel, laying out their proposal for IP enforcement. They want us all to install spyware on our computers that deletes material that it identifies as infringing. They want our networks censored by national firewalls (U2's Bono also called for this in a New York Times editorial, averring that if the Chinese could control dissident information with censorware, our own governments could deploy similar technology to keep infringement at bay). They want border-searches of laptops, personal media players and thumb-drives.

They want poor countries bullied into diverting GDP from humanitarian causes to enforcing copyright. And they want their domestic copyright enforcement handled, free of charge, by the Department of Homeland Security.

Elements of this agenda are also on display (or rather, in hiding) in the secret Anti-Counterfeiting Trade Agreement, a treaty being drafted between a member's club of rich nations. They've turned their back on the United Nations to negotiate in private, without having to contend with journalists or public interest groups. By their own admission, they intend to impose this treaty on poor countries as a condition of ongoing trade, and in the US, the Obama administration has announced its intention to pass ACTA without Congressional debate.

I'm not such a techno-triumphalist that I believe that the free and open internet will solve all our socio-economic problems. But I amenough of a techno-pessimist to believe that baking surveillance, control and censorship into the very fabric of our networks, devices and laws is the absolute road to dictatorial hell.

Chekhov wrote that a gun on the mantelpiece in act one is sure to go off by act three. The entertainment industry's blinkered pursuit of its own narrow goals has the potential to redesign our technology to be the perfect tools and excuses for oppression.